佤邦族的来历(地图上找不到的佤邦)-秒鲨号

果敢，与中国云南接壤，面积约2700平方公里，人口25万，人口还不如内地一个县城的数量多，但就是这样的果敢，自缅甸独立以来坚持近70年独立自主，最终却被缅中央控制，对比佤邦，同样不服缅中央，但是对方却无可奈何。

1、果敢和佤邦的由来：

明亡清兴之际，明永历帝朱由榔外逃缅甸，后来虽然朱由榔被吴三桂缢死，部分外逃缅甸的明朝遗民大约有千余人，在一个将军杨高学的带领下，留在了如今的果敢地区（麻粟坝）坚持抗清。原本果敢地区生活着其他民族比如掸族、克钦族等，但是敌不过这群远道而来的残军，只好让出这块地方，这些难民得以在此休养繁衍。

清朝平定了三藩之乱后将主要的精力放在了西北方向，对西南地区采取羁縻政策，经过数十年的生息，杨高学的后代在雍正时期以“诰封奉正大夫”的名义在果敢地区统治，1840年云南总督以杨家捍卫边疆有功，奏请朝廷册封当时继任的杨国华为“世袭果敢县令”，这标志杨家取得了对果敢的合法统治权。

随着三次英缅战争的进行，缅甸被英国吞并，云南地区与英属缅甸接壤，1894年中英双方签订了中缅边界条约，明确果敢为中国土地，但是甲午中日战争中国战败，各国掀起了瓜分中国的狂潮，英国强迫清政府签订边界条约的附款，将生活在果敢地区数百年的汉人变成了“果敢族”，并入缅甸。

二战后缅甸为了争取独立，缅甸的各个民族签订了《彬龙协议》，联合起来向英国争取独立，果敢土司杨文炳代表果敢人签订了条约。但是后来缅甸违背了《彬龙协议》想要废除土司，直接统治果敢，造成了果敢地区的长期动荡。

2、一人是龙，三人成虫：在果敢没有认同感

1959年，缅中央以金钱赎买的方式要求各土司放弃统治权力，风雨300年的杨氏土司交出了权力，成立了自治政府，但是权力没有落到果敢人民头上，而是被杨氏家族把持，毕竟控制地方300年根深蒂固。

1963年，缅抓捕了包括前土司在内的杨振材等人，果敢闻讯组织人马应战，缅军靠着分化瓦解等手段，使得果敢武装大多投降。但是缅军入驻后社会混乱，压迫果敢人，这时彭家声竖起大旗起兵抗缅，虽然很艰苦却得到了人民的支持。逐渐彭氏力量崛起，在果敢形成了三股势力：一是杨氏土司力量（毕竟经营日久家族力量雄厚），二是罗星汉武装（缅政府支持的），三是彭家声武装。

60年代末，彭部“光复”果敢，缅军及其支持的罗部撤离了果敢，彭部在果敢一枝独大，彭家控制果敢的20年里，兄弟子女9人都位居要职（只有两人没有任职，因为一个痴呆、一个早夭）。家族统治，就如同中国数千年来的帝王统治一样，对于谁当皇帝并不在意，只要自己能活下去就行。而内部也频发冲突，连彭本人也多次外出避难。在这种内部不断冲突的情况下缅军步步逼近控制了各个战略要地。2009年8月8日，缅政府果敢私造军火为由，进攻彭家声的“果敢同盟军”，果敢军很快就被击溃，彭再次出走。两年后的2011年，曾经的果敢第一特区变成了“果敢自治区”，被缅中央正式接管。后来虽然彭又重返果敢，但是已经无力回天了。

也许是果敢人构成的成分的原因，最早的一批主要是明军残部的后裔、第二批为清缅战争清兵后裔、第三批是国民党溃兵，这些力量混合到一起很难整合成一股力量。比如彭起兵之初，与杨振业合并一部，杨振声又派人前来回合，结果二杨不合，发生内讧。即便是“果敢同盟军”也前后三次发生内讧，而第三次竟然发生在与缅对峙的紧要关头。小小的果敢地区不仅没有同心抗敌，反而各自守着一片区域，各自为政，焉有不败之理。

3、团结的佤邦：

佤邦同果敢一样，原都属于中国，但是现在果敢被缅直接掌管了，但是佤邦却依然屹立不倒，原因何在？

其一：佤邦面积人口更大，这是一个基础条件，面积足有3万平方公里，人口60万，面积是果敢的十倍之多。这让佤邦可以调集更多的力量对抗缅中央。

其次：佤邦比果敢更认同中国人的身份，英国吞并了缅甸后，想要吞并佤邦，面对英军的进攻，佤邦的土司班洪召集人马抵抗，并发布了《告祖国同胞书》，说：“世受中国抚绥，固守边疆，愿断头颅，不愿为英帝国牛马”，可见其对中国的认同，后来日军来了佤邦人同样组织游击队抵抗。1941年，英国以关闭滇缅公路为手段强迫国民政府将佤邦划入英缅版图。可以说佤邦是被逼加入缅甸的，而果敢是有机会回归的。因而，佤邦的独立不屈服的精神信念更强。在此后先后赶走了英、日殖民侵略者，国民党残兵以及缅人等势力，成为缅甸北部第一强藩。

第三：佤邦实行选举，人民当家作主，对比果敢的“家天下”，更能团结人心。佤邦主体是佤族，但是也有不少其他民族，佤邦一视同仁，平等对待，不像缅甸实行大缅甸主义。凝聚了治下各族人团结一致，不像果敢那样一盘散沙。因此能够调集佤邦所有的力量，拥有约4万正规军，6万民兵。这十万大军也是佤邦能够坚持不到的重要基础。

佤邦成立了佤邦联合党，实行民主集中制，支部下基层，味道是不是很熟悉。这样能不团结吗？