金庸武侠小说中，“大理段氏”是个特殊存在。他们是皇成员，身份高贵，他们又是江湖中人，遵循武林规则。他们有家传绝学“一阳指”和“六脉神剑”，足以笑傲群雄，是武林中不可忽视的势力。更为奇特的，他们信仰佛教，多数人暮年后选择了禅位为僧。
历史上确实有着大理国的存在，这是中国历史上在西南一带建立的多民族政权，疆域覆盖今中国云南、贵州、四川西南部，以及缅甸、老挝、越南北部部分地区。当然地，大理国的变迁比起金庸小说中的描写更为复杂的多。
我们所知道的大理国皇帝们的生活，可没有书中所描写的那样舒服自在，大多还是欲道还休的“别有一番滋味在心头”。
太祖段思平
段思平，白族，出身世宦家庭，大理喜睑（今喜洲）人，幼年时期家道中落，经过个人奋斗，积功升至通海节度使，独占一方。
当时南诏政权先后为“大长和国”、“大天兴国”、“大义宁国”三个短命政权取代，段思平历经三代，逐渐发展出自己的势力。后晋天福二年（937年），段思平发动大规模起义活动，攻破太和城（在今大理城北），推翻杨干贞所建“大义宁国”，建大理国（史称“前理”），年号文德，以羊苴咩城（今大理城）为都。
段思平登基即位后，改革了各项制度，废除奴隶制度，建立起符合本阶级利益完善封建制度，将南诏各族统一，发展经济，尊崇佛教，促进百姓生活，自然也就稳固了政权。
后晋天福九年（944年），段思平去世，在位八年，享年五十一岁。
文经帝段思英
段思平死后，儿子段思英继位，是为大理第二代皇帝，称文经帝。
根据官方的说法，段思英是个荒淫昏庸的人，扶不起的阿斗，段思平的弟弟段思良实在是看不过去，就把段思英废了，自己做了皇帝。当然，这种说法只能是表面存在，权力斗争中只有胜利一方话拥有语权。显然，这次权力更替，涉及到了血腥的宫廷政变。
事实是，叔叔段思良与相国董迦罗联手，为了各自的利益，而将段思英给“做”了。被废后，段思英在大理崇圣寺为僧，这也是大理被废黜的首位君主。
文武帝段思良
段思平的弟弟段思良，曾在段思平建立大理国过程中，出过很大的力，功劳很大，因而在大理国中很有势力。
段思良登基后，改年号“至治（945-951)”，这个年号他用了六年，直到寿终就寝。
广慈帝段思聪
段思良死后（951年），儿子段思聪继位，是为大理广慈帝。
段思聪在位建树不多，朝政为崛起的高氏把持，在位十七年后(968年)去世。
应道帝段素顺
段思聪死后（968年），儿子段素顺继位，是为大理应道帝。
段素顺在位期间曾发生过边乱，后被平定。期间，赵匡胤曾有意南征，后因故未能成行，大理国躲过一劫。段素顺在位十六年，公元985年去世。
昭明帝段素英
段素顺死后（985年），儿子段素英继位，是为大理昭明帝。
段素英十分尊崇佛教，并笃信佛教，开科取士，以和尚读儒书的人应考，称之为“释儒”。他在位二十四年，公元1009年去世。
宣肃帝段素廉
段素英之后，儿子段素廉继位，是为大理宣肃帝。
段素廉跟他老爹一样，信仰佛教，又能够体恤老百姓，史书上评价不低。他在位十三年，公元1022年去世。
秉义帝段素隆
段素隆是段素廉的侄子，这位老兄对政治兴趣不大，只是做了四年（1022-1026年）的皇帝，就将皇位禅让了出去。出于对佛教的极大热情，禅位后，他出家当了和尚。
圣德帝段素真
段素真是段素隆的侄子，他的在位时间不短，足足有十四年(1027—1041)，但他似乎也没有多大的政治觉悟，之后还是禅位为僧了。
天明帝段素兴
段素兴是段素真的孙子，他的在位时间只有短短的三年，官方给出的说法“性好游狎”以及好大喜功，因而为掌权的高氏家族所废。
据说，段素兴荒淫无度，大兴土木，广植花草，他喜爱花草，素馨花就是以他的名字素兴得名。
孝德帝段思廉
段思廉是段思平的玄孙，段素兴属于段思良一系，高氏家族的这次“拥立”可以说是“良苦用心”。
段思廉上位后，高氏家族的权力更为显赫，期间杨氏叛乱，段思廉竟然无法平定，只得请出高氏来帮忙，平定后，高氏更是无人匹敌。值得一提的，两广蛮酋侬智高为北宋打败后，曾逃入大理，大理政权斩其首献给了北宋。
段思廉在位三十年（1045-1075），之后禅位为僧。
上德帝段廉义
段廉义是段思廉的儿子，在位只有五年（1075-1080年），当时杨氏家族再次蹿起，权臣杨义贞发动政变，弑杀了段廉义，自号“广安皇帝”。
上明帝段寿辉
杨义贞自立为帝，引起高氏的反感，当年灭杀杨氏的高智升派出儿子高升泰起兵诛杀杨义贞，段廉义的侄子段寿辉被拥立为帝。
段寿辉惧怕高氏加害，在位仅仅一年（1080-1081年），就出家为僧，禅让出了帝位。
保定帝段正明
段正明是段寿辉的堂弟，段思廉的孙子，《天龙八部》主角段誉的伯父，在位十三年（1081-1094年），迫于压力禅位给高升泰后，到崇圣寺出家为僧。
段正明在位期间，为政较为宽厚，善待百姓，因而也没发生什么变故，只是当时的权力早已经转移到高氏家族，段正明即使再有能耐，也是无力回天了，最后还只能是将皇位禅让给了高升泰，让段氏皇权一度中断。
文安帝段正淳
上治元年（1095年），高升泰自立为王，国号“大中”，在位二年后，上治二年（1096年），高升泰去世，临终遗命还政于段氏，“大中”国即时消亡。
当年，保定帝段正明的弟弟段正淳登基即位，大理国号恢复，史称“后理”。段正淳虽然复国，朝中权力却是为高氏所控制，也就造成了“段姓有国无权，高姓有权无国”的局面。
段正淳在位十二年（1096-1108年）后，禅位于太子段正严，出家为僧。
宣仁帝段正严
段正严，字和誉，段正淳的儿子，即《天龙八部》主角段誉的原型人物，在大理段氏诸位皇帝中，算是贤明君主。
段正严上位以后，朝政局势依然不乐观，高氏仍旧把持着大权，虽然段正严意图励精图治，还是很难挽回局面。段正严执政时期，高氏内部内讧，曾引起时局动荡，各地诸部落叛乱，出兵征讨效果不大，地震火灾时有发生，高氏势力虽有减弱，但地位依然不可动摇。
段正严时期，可以说是没有什么大事件发生，即使有变乱也是有惊无险度过，对外臣服宋朝，少了诸多骚扰，对内“远方慕之，悉来贡献”，面子和里子都有了。然而，终究地还是难以和高氏抗衡，到了后期，高氏已经干预到段正严的继承人选择上，段正严只能是如他的长辈们所做的那般以禅让的形式避位为僧了。
段正严的在位时间不短，从1108年直到1147年，累计有三十九年，是大理国在位时间最长的皇帝。出家为僧后，他活得时间挺长，直到1176年去世，享年九十四岁，应是大理国寿命最长的皇帝。
正康帝段正兴
段正兴是段正严的儿子，得高氏家族高量成支持，最后成为皇位继承者。他在位二十三年（1148-1171年），最终归宿也是禅位为僧。
功极帝段智兴
段智兴是段正兴的儿子，与我们熟知的那个《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的一灯大师（俗家姓名段智兴），无论所处时代，还是所处背景，或者人生经历。都有着很大的差距。
段智兴在位期间，极为尊崇佛教，兴建佛寺六十多座，多次提高僧人待遇，对僧人的请求几乎有求必应，而对于国家政事却很少搭理，当然，即使想要搭理也是没有机会并且是极其危险的。
段智兴在位二十九年（1171-1200年），他倒是没有避位为僧，属于传统意义上的寿终就寝。
享天帝段智廉
段智廉是段智兴的儿子，在位四年（1201-1204年），宠信佛教，曾派人到南宋求取佛经，在任上去世。
永惠帝段智祥
段智祥是段智廉的弟弟，在位三十三年（1205-1238年），后禅让为僧。
史书评价其为“举贤育才，时和年丰，称治国焉”，还算是“有所作为”。
孝义帝段祥兴
段祥兴是段智祥的儿子，在位十二年（1239-1251年），期间曾遭遇蒙古军队入侵，后因窝阔台的死蒙古军撤走，大理国得以保全，段祥兴也得以寿终就寝。
武安帝段兴智
段兴智是段祥兴的儿子，在位三年（1251-1254年），期间蒙古军队攻入大理国，占领大片土地，逃到昆明的段兴智为蒙古军活捉，大理国从此灭国，段兴智也就成了大理国的末代皇帝。
段兴智被抓后，曾被押往北方蒙古汗廷，会蒙哥汗接见，后被释放回故地，担任蒙古的大理总管，继续管理原属各部。
段兴智做了整整七年的大理总管，之后他的弟弟段实继任大理总管，继续为蒙古效忠，大理段氏此后成了世袭大理总管，直到明朝时期明军平定云南后才终结。
《夜狼文史工作室》特约撰稿人：菊花茶