按照中国的传统，应该选择过农历。但是现在的小孩出生日期都是按照公历来确定的，所以过公历生日也可以。
因为我国使用两种不同的历法，因此在过生日的时候，不免有人就不知道生日是过农历还是阳历？那么，一般过生日是农历公历呢？
按照中国的传统，应该选择过农历。但是现在的小孩出生日期都是按照公历来确定的，所以过公历生日也可以，但是要注意只能二选一，不能两个都过。
一般来说，每个人的19、38、57、76和95岁的生日中，总有几次阳历和阴历是和出生那一年相吻合，但并不是每个人的19岁生日都是阳历阴历同一天，而是在前后一天，更有可能一生也不会重叠。
农历
农历属于一种阴阳历，也叫作夏历，节气属阳历，月相属阴历：其年份分为平年和闰年。平年为十二个月；闰年为十二个普通月另加一个闰月，总共十三个月。月份分为大月和小月，大月三十天，小月二十九天，其平均历月等于一个朔望月。一年中哪个月大，哪个月小，年年不同，由计算决定。平年全年353-355天，闰年全年383-385天。为了协调朔望月和回归年之间的关系，所以设置闰月以使平均历年为一个回归年。置闰规则为使用冬至作为计算回归年的起点，从甲年冬至所在历月到乙年冬至所在历月（不含）之间，如果只有十二个朔望月，则设立为平年，不置闰。如果出现十三个朔望月时，则从甲年冬至所在历月之后起算，使用第一个不含二十四节气中任意一个中气的历月，设立为闰月，称作闰某月。此外，农历二十四节气反映季节的变化特征，指导农业等事。所以，农历属于天文阴阳合历。
农历年
之所以能牢牢保持其“阴阳历”的地位，要感谢“二十四节气”。二十四节气实际上就是一个太阳历的提纲。过完二十四节气，再次出现重复的节或气，肯定就是一个回归年了。只要把这个“纲要”作为“紧箍咒”套到太阴历的头上，就成了阴阳历。从南北朝起，中国天文历法学者实际上已经掌握了闰月的规律，但作为明文法定，则是从清朝才开始的。这个规定就是：一个月，不能没有“气”（“气”的全称“中气”——24节气中，从立春开始，奇数位序者称“中节”，偶数位序者称“中气”）；如果哪个月没有“气”，就不能独立存在，只能作为前一个月的闰月。就这么简单！因为一个太阳回归年只有12个“气”，所以夏历的年永远被作为太阳历提纲的“二十四节气”这个“紧箍咒”所套牢。这样，中华5千年，就是西历5千年；中华3千年，就是西历3千年，一点都不会错！80年代出现了哈雷彗星，因为它的出现有周期性，从而我国“天-地-生-人关系”学者按夏历向前推，确定了史书上记载的武王伐纣那年出现的彗星，正是哈雷彗星！
阴阳历的长处在于，它既受制于太阳回归年，又遵循月相的周期变化。西历的月，同月相变化毫无关系，西方人要想知道何时月圆、何时无月光，很需要伤一阵子脑筋，哪有夏历那么直接？月相与人类生活乃至生物界的关系太重要了，仅次于太阳的作用。沿海的居民都知道潮汐的时间变化是以月相变化为准的，每月的每一天都有其固定的潮汐时间表。
阳历
太阳历就是人们通常所说的阳历。以太阳视运动的一个完整周期为一年（又叫“回归年”——即太阳从直射北 [南] 回归线到再次直射到北 [南] 回归线所需的时间长度）。对于这方面的认知不太容易，所以出现稍晚。侥幸地是，在世界第一长河——尼罗河流域，那里是有名的“东非大裂谷”，其南部（上游）是大断裂带上的山区，多火山和瀑布，中下游则是窄长匣子状的断陷盆地式冲积平原，以农牧业为生的古埃及人就生活在这个匣状平原里。这里每年夏末秋初，都要发生洪水。人们为了躲避水患，经过多少次地观察，发现每当天狼星（最为明亮的一等星，夜空中除了月亮，其余星星无可比拟者）在东方出现的时候，过不了几天，尼罗河就泛滥了。所以，古埃及是全球最早使用阳历的国家。后来传到意大利，改造为“儒略历”，再后改进为“格里历”，就是现在被世界多数国家通用的历法。